Cherry Red Atau "Midnight Blue"? – Lou Gramm – Artinya

Seorang anak berusia delapan belas bulan melihat dunia dalam warna hitam dan putih, tidak bernuansa abu-abu. Ini adalah fakta kehidupan bahwa ketika anak ini memiliki konflik di hadapannya, mereka akan terpolarisasi cukup cepat – itu salah satu ekstrim atau yang lain. Dan sentimen yang sama ditunjukkan dalam No1 hit Lou Gramm 1987, Midnight Blue, meskipun seorang ayah berbicara dengan putranya tentang aktualitas kehidupan.

Ini adalah diferensiasi yang penting. Kadang-kadang, hidup adalah merah ceri atau biru tengah malam. Dan benar bahwa lagu ini adalah balada – lagu cinta, tetapi jauh lebih dari itu dengan karya gitarnya yang berani tetapi sederhana, melengking, dan runcing.

Hidup mungkin terlalu disederhanakan dengan memikirkannya dalam hal merah ceri atau tengah malam biru, tapi itu memang benar, banyak kali kami menawarkan dua pilihan tetapi segudang cara untuk melakukannya menetapkan kedua pilihan itu.

Saya pikir kehidupan dirancang sederhana, namun kita cenderung mempersulitnya. Seringkali kita menarik keluar dari kerumitannya yang berani dalam kebodohan. Kami belajar dengan cara yang sulit, jika bukan cara awal yang mudah.

Dan ada rasa dalam lagu solidaritas satu orang ini. Mereka bukan orang yang sempurna dengan cara apa pun, tapi seseorang semua sama – orang autentik dengan karakter yang tetap dalam realitas – realitasnya sendiri; salah satu yang selaras dengan-dan-besar dengan dunia yang mereka temui.

Orang ini tidak mengikuti orang lain lagi, tetapi sebaliknya mereka mencari melaksanakan, membuat baik hal-hal yang dilakukan dan dijanjikan. Kembali ke balada, Midnight Blue adalah tentang berbuat baik pada cinta. Ini tentang menunggu dan tersisa dan berada di sana untuk orang yang telah kami berkomitmen untuk …

"Saya tidak akan mengatakan di mana,

Dan saya tidak tahu kapan,

Tapi sebentar lagi akan datang sehari,

Saya akan kembali lagi. "

Ini tentang janji. Midnight Blue adalah tentang janji iman – untuk kembali, untuk kembali. Dan itu adalah situasi yang cukup hitam dan putih bagi kita dengan cara ini juga. Kita hidup dan mati oleh pilihan kita. Yang mana itu? Cherry merah atau biru tengah malam?

© S. J. Wickham, 2009.

Haruskah Ada Aturan Sosial Tentang Penggunaan Ponsel di Sekolah atau Tempat Kerja?

Banyak waktu penggunaan telepon seluler di sekolah atau tempat kerja menjadi sumber gangguan dan ketidaknyamanan bagi orang lain. Jadi ada props pertanyaan apakah kita perlu memiliki aturan sosial di tempat-tempat ini. Mari kita bahas masalah ini. Baca terus untuk mencari tahu.

Memaksakan aturan sosial kadang-kadang menjadi agak sulit sementara sebagian besar waktu beberapa aturan umum dapat diterapkan. Misalnya, ada beberapa aturan sosial umum bahwa penggunaan telepon dilarang di sekolah dan tempat kerja. Tapi kemudian kita perlu menyewa tenaga untuk melacak penyalahgunaan ponsel semacam itu. Tentu saja, mereka dapat ditangkap dalam pemindai elektronik tetapi kemudian memburu orang yang tepat di sekolah besar atau tempat kerja seperti itu dapat menjadi tantangan.

Di sisi lain, jika ada batasan umum penggunaan ponsel di tempat lembaga, bisa ada lebih banyak kedamaian dan ketenangan serta harmoni dan keseimbangan. Terutama di dalam ruang kelas, jika kedamaian dan ketenangan dapat dipertahankan di antara siswa dengan telepon dimatikan sepenuhnya, guru lebih mampu berkomunikasi dengan kelas dengan gangguan paling sedikit nada dering dan panggilan dari ponsel.

Selain itu, lebih sulit menerapkan pembatasan penggunaan telepon di tempat kerja. Tetapi bisa ada aturan sosial umum tentang penggunaan terbatas gadget semacam itu. Misalnya, sulit untuk melacak setiap kantor karyawan dan mencari tahu apakah mereka benar-benar menggunakan telepon seluler dan menelepon orang lain di jam kerja mereka. Tapi kemudian tempat kerja tidak perlu repot-repot karena biasanya ada tenggat waktu kerja dan jika mereka tidak terpenuhi dan karyawan menghabiskan waktu berbicara di telepon, tentu mereka akan mendapat masalah.

Sebaliknya, jika tempat kerja dibagi menjadi bilik, itu semua terbuka dan semua orang dapat melihat apa yang mereka lakukan sehingga kecuali itu benar-benar mendesak, panggilan telepon seluler jarang akan masuk atau keluar pada penggunaan pribadi.

Terkadang di tempat kerja, salesman dan resepsionis harus menggunakan ponsel secara konstan. Jadi orang-orang ini dapat bersantai dari penggunaan terbatas ponsel ini. Maka menjadi sulit untuk memaksakan pembatasan total panggilan telepon di ponsel untuk semua orang lain. Jadi beberapa aturan sosial umum harus diteruskan mengenai masalah ini.

Oleh karena itu, saya menyimpulkan bahwa di sekolah-sekolah, telepon seluler harus dimatikan sepenuhnya di dalam ruang kelas sementara di tempat kerja, harus ada aturan umum tentang pembatasan penggunaan telepon seluler.

Arti Simbolik dari 'Buddha Teratai' Atau 'Meditasi Buddha'

Patung Buddha sering digunakan sebagai alat untuk meditasi. Patung Buddha adalah simbol pendiri Buddhisme, Siddhartha Gautama, yang mengajarkan kita bahwa dengan menghilangkan semua keinginan dari kehidupan kita, kita dapat mencapai Nirvana. Ini adalah keadaan keberadaan dimana penderitaan tidak ada. Ketika seseorang telah mencapai Nirvana, siklus kelahiran kembali dan kematian berakhir. Kunci untuk mencapai Nirvana itu adalah disiplin mental dan kemampuan untuk memahami dan mengikuti jalan berunsur delapan.

Patung-patung Buddha datang dalam berbagai gaya dan gaya dari patung-patung Buddha Tibet dan Nepal yang lebih klasik ke Buddha tertawa yang juga dikenal sebagai Buddha yang berbahagia. Meditasi, menghilangkan ketakutan, mengajar pose, berbaring Buddha, dan pose menyentuh bumi hanyalah beberapa dari posisi patung Buddha yang populer. Cukup sering Sang Buddha terlihat duduk di atas bunga lotus yang melambangkan kemurnian dan kelahiran ilahi. Salah satu kutipan Buddhis menunjukkan, "roh manusia terbaik tidak bernoda, seperti Teratai baru di air berlumpur yang tidak mematuhinya."

Patung ini sering disebut sebagai Buddha meditasi atau Buddha Teratai sebagai Budha dalam posisi ini menyerupai bunga teratai. Patung-patung ini biasanya ditempatkan di pangkalan yang menyerupai batang bunga teratai. Selain simbol kesucian lotus itu juga merupakan kendaraan simbolis yang mengantarkan Sang Buddha ke Nirvana dan juga memiliki signifikansi dengan cara ini. Bunga teratai memiliki akarnya di kotoran dan lumpur tetapi muncul dengan bunga yang indah.

Ini lagi-lagi simbolis dari kebangkitan Buddha dari akar yang sederhana untuk mencapai Nirvana. Dalam patung Buddha Lotus posisi tangan atau mudra menempatkan jari-jari tangan kanan bertumpu pada tangan kiri. Sementara tangan beristirahat dengan lembut di lab, kaki disilangkan. Kaki kiri ditempatkan di sebelah kanan oleh dengan bola dan tumit kaki terbuka dan kaki kanan ditempatkan di sebelah kiri dengan postur yang sama. Posisi ini biasanya digunakan untuk meditasi dan relaksasi dan dikenal sebagai posisi lotus.

Bunga teratai kaya dengan makna simbolis dalam agama Buddha. Ini adalah simbol Bodhi, keadaan kesempurnaan spiritual dan kemurnian mental yang lengkap, pengamanan alam dasar kita. Digambarkan dalam seni Buddha, umumnya memiliki delapan kelopak yang melambangkan jalan berunsur delapan dari Hukum Baik. Ini adalah teratai putih atau merah muda yang paling erat terkait dengan Buddha. Ketika bunga teratai dilihat dalam berbagai warna, biasanya ini memiliki arti khusus. Teratai merah adalah simbol dari sifat asli dari cinta kasih sayang dan gairah hati. Lotus biru adalah simbol kebijaksanaan, kecerdasan, dan pengetahuan.

Lain kali Anda bertemu dengan patung Buddha entah di restoran Asia atau di rumah seseorang, perhatikan baik-baik posisi tangan Sang Buddha dan posturnya. Setiap posisi memiliki arti dan pesan khusus dan biasanya memberi tahu Anda sesuatu tentang pemilik patung itu.

Bermimpi Dengan Adegan Pemerkosaan dan Kemungkinan Penafsiran Makna Mereka: Korban, Penjahat, atau Saksi?

Mimpi yang melibatkan adegan pemerkosaan adalah penglihatan tentang pelecehan dan kekerasan di mana Anda mungkin hadir dalam peran atau korban, pemerkosa atau saksi dari serangan tersebut. Faktor-faktor kunci dalam memahami mengapa mimpi-mimpi ini terjadi adalah peran yang Anda asumsikan dalam situasi ini serta perasaan dan emosi yang muncul dalam kaitannya dengan orang lain yang muncul dalam mimpi yang sama. Jika mimpi di mana Anda menjadi korban perkosaan berulang secara konsisten atau jika Anda sering mengalami adegan ini, Anda perlu mencari bantuan profesional untuk menentukan apakah mimpi-mimpi ini adalah hasil dari stres pasca-trauma. Kemungkinan skenario mimpi tentang perkosaan dapat dibagi menjadi tiga kategori besar.

Korban: Jika mimpi tentang menjadi korban perkosaan adalah sesuatu yang Anda alami sebagai peristiwa tunggal, itu dapat mencerminkan cara Anda diperlakukan oleh orang lain di sekitar Anda, yang mungkin menunjukkan pola perilaku seperti penghinaan, permusuhan atau eksploitasi. Mimpi seperti ini biasanya akan menggambarkan pemerkosa yang memanfaatkan Anda sebagai sosok tak berwajah, asing, atau gelap. Sifat tersembunyi dari gambar ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa orang-orang yang bertindak untuk mempermalukan atau mengeksploitasi Anda masih dapat mempertahankan apa yang tampaknya menjadi hubungan normal dengan Anda. Oleh karena itu, jenis mimpi tentang menjadi korban pemerkosaan tidak boleh dianggap sebagai manifestasi agresi aktual atau bahaya fisik oleh orang-orang dalam kehidupan bangun, melainkan peringatan tentang dikendalikan atau dimanipulasi oleh orang-orang ini. Tak perlu dikatakan bahwa kandidat yang mungkin untuk peran seperti penyerang mungkin termasuk pengawas otoriter di tempat kerja, pasangan yang kasar, teman sekamar yang tidak ramah atau tetangga yang tidak bersahabat yang mungkin mencoba untuk menggunakan kekuasaan dan mengendalikan Anda dalam situasi sehari-hari.

Penjahat: Skenario mimpi tentang pemerkosaan di mana Anda menjadi pemerkosa sering dikaitkan dengan kemarahan dan amarah yang diarahkan pada orang tertentu yang mewakili korban perkosaan dalam mimpi ini. Ini juga bisa menjadi indikasi dari beberapa masalah atau konflik yang belum terpecahkan dari masa lalu yang masih Anda coba atasi atau Anda hadapi. Umumnya, korban perkosaan dalam mimpi ini juga akan diwakili oleh karakter tak berwajah atau seseorang dengan fitur yang tak dapat dibedakan. Untuk berhasil menafsirkan dan bertindak berdasarkan mimpi ini, Anda mungkin ingin mengidentifikasi sumber dan sifat kemarahan atau kemarahan dengan menilai ulang hubungan Anda dengan orang-orang di sekitar Anda dan mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan mengapa perasaan dan emosi yang marah terhadap seseorang masih ada dalam-dalam di dalam kesadaranmu.

Saksi: Ketika orang bermimpi tentang menjadi saksi perkosaan, mereka menjadi khawatir dan merasa putus asa dan tidak dapat membantu korban dalam mimpi. Kadang intuisi mungkin menunjukkan jenis hubungan antara korban dan pelaku dan ini, pada gilirannya, dapat menunjukkan keadaan Anda sendiri dieksploitasi, dimanfaatkan atau ditargetkan oleh kemarahan dan permusuhan di bangun kehidupan. Menyaksikan sebuah episode pemerkosaan dalam mimpi bisa menjadi cerminan upaya sadar untuk memisahkan diri dari trauma yang ditimbulkan oleh peristiwa dari masa lalu, tetapi pada saat yang sama – ketidakmampuan untuk membersihkan diri dari hidup kembali dan mengalami kembali episode-episode ini. Menyaksikan adegan perkosaan juga bisa menjadi hasil langsung dari mengamati situasi di bangun kehidupan ketika dominasi atau permusuhan terhadap seseorang telah meninggalkan jejak yang jelas dan abadi dalam memori pemimpi.

Tidak peduli apa skenario dan situasi yang mungkin dialami dan siapa yang mengambil peran apa dalam mimpi yang melibatkan perkosaan, cobalah menganalisa hubungan Anda dengan orang lain dan mencari tahu apa yang merupakan ketakutan, perasaan marah dan ketidakmampuan untuk melepaskan aspek-aspek emosional dari hidup Anda. Seimbangkan hubungan Anda sehingga mereka tidak meningkat ke konflik, ultimatum atau ketidaksepakatan. Hindari konfrontasi atau konflik langsung dan pelajari cara menangani individu yang mungkin mencoba untuk menguasai atau mengendalikan Anda untuk keuntungan mereka.